祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(ré两斤大概有多重参照物，2斤有多重？n)事。

　　然后两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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