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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方wén)学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在(zài)哥白尼猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng),十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù),进修道院当了(le)修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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