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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(c错一个题就往阴里装一支笔hǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部错一个题就往阴里装一支笔，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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