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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(pán宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗g)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yà宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ng)，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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