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兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝之前是什(shén)么(me)朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历(lì)史被看作是中国历史上家(jiā)天下的开始从(cóng)夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族(zú)与周(zhōu)围(wéi)其他(tā)部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代(dài)文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明(míng)，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部落，夏兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只部落一(yī)开(kāi)始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏(xià)不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文(wén)化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不(bù)能排(pái)除(chú)石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至(zhì)今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一(yī)个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国(guó)近四(sì)千年(nián)世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上第一(yī)个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了(le)17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪(jì)。

　　现在有关夏朝(cháo)的史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对(duì)夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事(shì)，其(qí)中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今(jīn)，国(guó)内外不少历史著作、历(lì)史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前的(de)历史视为传说时(shí)代。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后，去世(shì)后(hòu)称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被看作(zuò)是中国历(lì)史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族(zú)之间争(zhēng)夺(duó)联盟(méng)首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与(yǔ)炎(yán)帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古(gǔ)新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北文(wén)化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那(nà)么就不能排除(chú)石峁与夏(xià)的关联(lián)。