作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(d描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句òng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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