四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪(jì)下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代(dài)以后(hòu)，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本(běn)德(dé)等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人(ré侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类n)的(de)幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期(qī)有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学(xué)派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困境

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