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　　害群之马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

　　害群之(zhī)马寓(yù)言故事(shì)的(de)启示是(shì)对有损国家、团体、人民利(lì)益(yì)的团体或个人，要及早发现、及早处理(lǐ)。

害群之马的寓言故事(shì)

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨山(shān)去参见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一右(yòu)护(hù)卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们(men)来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个放马(mǎ)的孩(hái)子，便(biàn)问他：“你知(zhī)道具茨(cí)山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住(zhù)在哪里吗(ma)？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别！他(tā)不(bù)光知道具茨(cí)山(shān)，还知(zhī)道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知道怎么(me)管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀(yāo)游相同，只管前行(xíng)，不要无事生(shēng)非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年(nián)在尘世(shì)间游(yóu)历(lì)，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者(zhě)教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的(de)田野(yě)上邀游，遗(yí)忘尘世间(jiān)的(de)全部。

　　现在(zài)我的(de)缺点现已好了(le)，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全(quán)国也应当像(xiàng)这(zhè)样(yàng)，我(wǒ)想(xiǎng)用不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国，和(hé)我放马(mǎ)又(yòu)有何不同呢？只要把损害马群(qún)的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头行了大礼，称牧童为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱离(lí)。

害群之(zhī)马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许(xǔ)某些害群之马在(zài)咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思视作(zuò)害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大(dà)堆人里必定有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些(xiē)害群之(zhī)马(mǎ)。

　　6.对损害(hài)社会的害群之(zhī)马(mǎ)，咱(zán)们决不能(néng)姑(gū)息。

　　7.我(wǒ)们(men)都无法忍(rěn)受(shòu)这个恶贯满盈(yíng)的害群(qún)之马(mǎ)持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马有(yǒu)必(bì)要清除(chú)，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非(fēi)，社区的(de)居民都(dōu)把(bǎ)他当作害群(qún)之(zhī)马。

　　10.我觉(jué)得像他(tā)这(zhè)样的害群之马就应该抓(zhuā)起来！

害群(qún)之(zhī)马从(cóng)中得到的(de)启示？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或(huò)团体的(de)人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧(mù)马儿童，就问：你知(zhī)道具茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗(ma)？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄帝(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思pan>dì)感到(dào)这(zhè)小孩不(bù)简单，就(jiù)问他怎么管理全国。

　　牧(mù)童答到：管理全国(guó)跟牧马相同，只要去(qù)其害马者（除去害群(qún)之(zhī)马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢(xiè)，称牧童(tóng)为天师。

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