杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(m眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗íng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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