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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对(duì)下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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