輮使之然也(yě)的(de)然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的(de)然是輮使之然(rán)也的然指代(dài)前面的(de)加工(gōng)使木材曲折的(de)。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面(miàn)的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，可(kě)是意(yì)脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们(men)了解的(de)事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而(ér)，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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