赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上方差分析英文缩写，方差分析英文翻译走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

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湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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