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  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān),万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地(dì),在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带,为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山(shān):位于(yú)今(jīn)内蒙(méng)古中部及河(hé)北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在(zài)其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边(biān)塞诗,表达(dá)了诗(shī)人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从(cóng)描(miáo)写景(jǐng)物景入手,首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用(yòng),在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突(tū)出(chū)了时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相(xiāng)距(jù)万(wàn)里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人(rén)们(men)在对往事的对比中(zhōng),得出(chū)必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍士(shì)卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正(zhèng)义性(xìng),因而个人(rén)利益(yì)服(fú)从(cóng)国(guó)家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞风光进(jìn)行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活(huó)中的一个(gè)典型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱(luàn)起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的(de)。

  关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会(huì),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的自(zì)信心极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同时,频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng),龙城(chéng)是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代右(yòu)北(běi)平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙城飞将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载(zài),元(yuán)光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古中部(bù)及河(hé)北(běi)北(běi)部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄(líng)所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边(biān)塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人(rén)希(xī)望起任良将(jiāng),早日(rì)平(píng)息边(biān)塞战事,使人(rén)民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

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  “秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带(dài)来(lái)的灾难,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写得含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现(xiàn)的(de)内容是复(fù)杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了(le)对朝(cháo)廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认识到战争的(de)正义性,因而(ér)个人利益服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗人(rén)并没(méi)有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行细致的描(miáo)绘,他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月,无(wú)不(bù)是融(róng)情入景(jǐng),浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞(sāi)诗人(rén),后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南(nán)。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗(shī)家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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