劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治的(de)。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思以及(jí)劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人(rén)是(shì)什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)原文(wén)，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人谁(shuí)说(shuō)的等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的(de)狼太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)是“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句(jù)话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁(shuí)说的(de)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zh太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ī)谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名