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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别,都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没(méi)有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián),及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

 皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或红木做(zuò)成,用(yòng)钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音,与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì),音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì),外形独特(tè)。

  上部是细长的(de)琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最下方是(shì)一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大(dà)多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵,更有(yǒu)美观(guān)大方的外形,琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得(dé)美观大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的(de)都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

  制作(zuò)材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài),还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表拨(bō)乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳,近(jìn)似古筝,但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以(yǐ)又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔相似,因音色(sè)明(míng)亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年(nián)代(dài),萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思(sī),“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦,合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复苏,形似(shì)曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带,是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用,后经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn),不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力(lì),现已成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有了(le)它,一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

  手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用(yòng),是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的(de)声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大(dà),技巧灵活,携带方便(biàn),可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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