先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别-橘子百科-橘子都知道

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的(de)意思是啥是“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的开端的。

　　关于恻(cè)隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也的意思(sī)10字，恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思(sī)是(shì)啥以及恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的(de)意(yì)思翻(fān)译(yì)拼音(yīn)，恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端也(yě)的意思是啥，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的意思和拼音，恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思(sī)和道(dào)理等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的意(yì)思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的(de)意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括四个(gè)方(fāng)面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于(yú)我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君(jūn)心之非，民(mín)为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约在战国中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出(chū)发点(diǎn)为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。