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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

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  “徐而察之,则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神(shén)宗元丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟山后所(suǒ)写的一(yī)篇考察性的游记(jì)。

  原文节选:元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月丁丑,余自齐安舟行(xíng)适临汝,而长子迈(mài)将赴饶之德(dé)兴尉,送之至湖(hú)口,因得观(guān)所谓石(shí)钟者(zhě)。

  寺僧使小童持斧(fǔ),于(yú)乱石间择(zé)其一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余(yú)固笑而(ér)不信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山(shān)上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊(jīng)起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而(ér)大声发于水上,噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅,不(bù)知其浅深,微波入焉,涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此也。

  译(yì)文:元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从齐安坐船到(dào)临汝去(qù),大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就任饶(ráo)州的德兴县的县(xiàn)尉,我(wǒ)送他(tā)到湖口,因而能够看到所说(shuō)的石(shí)钟山。

  庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

  到了晚上月(yuè)光(guāng)明亮,特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨(jù)大的山石倾斜地立着,有千尺之(zhī)高,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),阴森森(sēn)地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的(de)声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出(chū),声(shēng)音洪亮像不(bù)断(duàn)地敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,山下都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙,不知它们有多深,细(xì)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发(fā)出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由(yóu)来的探究,强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物(wù),必须(xū)要深入实(shí)际,认(rèn)真调查。

  在艺术上(shàng),此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水和(hé)石互(hù)相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬(qìng)放(fàng)在水中(zhōng),即(jí)使大风大浪也不能使它发出声响,何况是(shì)石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么声音还在传播(bō),余音慢慢地消失(shī).他自己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(gè)(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北(běi)黄(huáng)州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山(shān).庙里的(de)和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我本(běn)来就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的(de)山石(shí)在旁边(biān)耸立(lì)着(zhe),高达(dá)千尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人(rén)声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的(de)声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢(màn)慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚(jiǎo)下都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来(lái),发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的(de)声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的(de)响(xiǎng)声,是周景王无(wú)射钟的(de)声(shēng)音,窾(kuǎn)坎人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没(méi)有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不(bù)能(néng)知道真(zhēn)相;而(ér)渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流(liú)传(chuán)下(xià)来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事(shì),叹惜郦(lì)道(dào)元记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

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