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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōngcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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