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宁波慈溪的邮编是多少

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但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人(rén)民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是(shì):只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期(qī)的明月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为(wèi)汉代右北平郡所(suǒ)在(zài)地),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的宁波慈溪的邮编是多少n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>宁波慈溪的邮编是多少强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民(mín)过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边(biān)关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义(yì)”,意(yì)思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联(lián)想到战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝(jué)不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫(wèi)青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马(mǎ)”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的(de)天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对(duì)往(wǎng)事(shì)的对比中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四(sì)行,但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不(bù)顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的(de)不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因(yīn)而个人利(lì)益服(fú)从国家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的(de)一(yī)个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭(jiē)示(shì)士卒(zú)的内心(xīn)世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物(wù)思想(xiǎng)感情的(de)一种手段,汉关秦(qín)月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而(ér)立之年(nián),始中进士。

  初任秘(mì)书省(shěng)校书郎,又中博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)和体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄(líng)的(de)《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦汉(hàn)时(shí)期的明月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处(chù)的时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)”什么(me)意(yì)思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦期的(de)明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在(zài),一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài),为汉代(dài)右北平郡所在(zài)地),纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫(wèi)青为车骑将军,出上(shàng)谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将(jiāng),早日(rì)平息(xī)边塞(sāi)战事,使人民(mín)过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān)”不能(néng)理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用,在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示(shì),这里的(de)战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过(guò),突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人(rén)悲愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄(jì)希(xī)望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的(de)卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人,实指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代(dài)外(wài)族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北(běi)方东西走向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们(men)在对往事(shì)的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理的描绘,表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服(fú)从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无(wú)不(bù)是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔(róng)铸宁波慈溪的邮编是多少在四行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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