礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于(yú)什么(me)时代(dài)是礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程的。

　　关(guān)于礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什(shén)么时(shí)代(dài)以(yǐ)及礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发(fā)生(shēng)的，礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代，礼崩乐坏说的是(shì)什(shén)么时期(qī)，礼崩乐坏的根源何在？等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火(huǒ)线时期(qī)，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的(de)统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必(bì)坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用