扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xián在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉g)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不(bù)朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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