三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地(dì)洞天(tiān)”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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