人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)<辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思/p>

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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