赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较(jiào)嗤笑的意思惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外(嗤笑的意思wài)一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两嗤笑的意思个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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