不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路的。

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　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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