草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(chá忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义o)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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