日本四(sì)世纪贵族大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六(liù)最(zuì)近，日本网友热(rè)议日本(běn)国一(yī)起重大的(de)考古发现。去年，从奈良市西部(bù)最(zuì)大的圆(yuán)形墓(mù)——富雄(xióng)丸山(shān)古墓区域(yù)，挖(wā)出了两件(jiàn)特别(bié)的(de)随(suí)葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富(fù)雄丸山古墓

日本(běn)媒体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓葬中已出(chū)土很多，但这(zhè)两件东(dōng)西(xī)真的不一(yī)般，被(bèi)日本(běn)专家视为(wèi)“国宝”，引起轰动(dòng)，大(dà)小媒(méi)体竞相报(bào)道。大家常见的镜子是圆形或方形的(de)，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外(wài)形却(què)像古(gǔ)代士兵作战用盾牌，长64厘(lí)米，最宽(kuān)处约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来没(méi)有见(jiàn)过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初出土(tǔ)时(shí)，考古人员以为速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉是“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻(fān)过来(lái)，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面(miàn)竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一样，另(lìng)一(yī)面有供支撑或穿绳子的突起(qǐ)柱(zhù)孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形(xíng)状(zhuàng)似盾牌，镜身(shēn)有(yǒu)鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿(chǐ)纹和(hé)三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇(shé)剑出(chū)土现(xiàn)场再(zài)说铁剑(jiàn)，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称(chēng)为(wèi)“蛇(shé)形(xíng)（行）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出(chū)现在1600年前的(de)古墓(mù)中，不只(zhǐ)在(zài)日本，在(zài)东亚也是(shì)同期(qī)最古老的一把。1600年前(qián)，日本连(lián)本国文(wén)字都没有，即(jí)使有文字也是中(zhōng)国传过去的汉字。所以，有中国网(wǎng)友(yǒu)听说后马上产生联想：“会(huì)不会是(shì)中国(guó)的？”，怀疑当年日本(běn)并没有这么高的(de)工艺铸造水平(píng)。

蛇剑(jiàn)出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的(de)出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中(zhōng)不(bù)乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工(gōng)艺(yì)，使用一种特制的模具。有日本专家面对本(běn)国媒体采(cǎi)访时坦言， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否(fǒu)有技术来塑(sù)造(zào)这种(zhǒng)精致的图(tú)案(àn)。”

蛇剑的铸造难(nán)度更大，是用热铁敲击和锻造出(chū)来的，要制作(zuò)这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需(xū)要大量的铁原料，和先进(jìn)技术与制作工(gōng)艺。当年的日本可以(yǐ)做(zuò)到吗？

蛇(shé)剑出(chū)土现(xiàn)场当(dāng)然日本专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的(de)杰作(zuò)”。进一步分析，还有一种可(kě)能，日(rì)本拥有这么高(gāo)的(de)铸(zhù)造能(néng)力(lì)和工艺(yì)水(shuǐ)平，应(yīng)该是“渡来人”带来(lái)的。渡(dù)来人，是日(rì)本人类(lèi)学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛渡海到(dào)日本之群(qún)体的称呼(hū)。1600年(nián)前正(zhèng)是大量渡来人或其后(hòu)裔出现在日本的时(shí)候(hòu)，渡来人不只带来的(de)先进(jìn)的农耕(gēng)文明，比如中(zhōng)国长江流域(yù)的(de)水稻栽种(zhǒng)技术，也带来了(le)葬俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的大坟头——陵墓文(wén)化(huà)也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟(fén)墓(mù)，日本(běn)历史学(xué)家(jiā)形象地定义这(zhè)一时期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现地(dì)剖面图富雄(xióng)丸山古墓建造于(yú)四世(shì)纪(jì)后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的国(guó)家(jiā)叫邪马台(tái)国。主(zhǔ)流观(guān)点认为，邪马台是现代(dài)日本的起源国(guó)，出现(xiàn)于公(gōng)元二世纪末至(zhì)三世(shì)纪初(chū)，四(sì)世纪是其重要发展时期。但令日本(běn)专家困惑的是，在(zài)这么一个重要(yào)发展时(shí)期却不见(jiàn)文字记载，成(chéng)了历(lì)史空白，非(fēi)常(cháng)蹊跷(qiāo)。作(zuò)为(wèi)日本史研究资料库的中国史书上，也(yě)不见记载，日本学者称之为“神秘(mì)的四(sì)世纪”，或(huò)“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地位(wèi)置示意(yì)图顺便说(shuō)一下，日(rì)本历史学界有(yǒu)一(yī)默认的共识，要研究日本史，特(tè)别(bié)是早期日本(běn)史要从中国历史书中寻(xún)找材料，现(xiàn)代日本国家的起源信史也只有中(zhōng)国史书中有。正因为这样，古(gǔ)今日本历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读(dú)中(zhōng)国古书，有(yǒu)的甚至比(bǐ)中国学(xué)者(zhě)还精通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的(de)“邪马(mǎ)台(tái)国”，并(bìng)对该国(guó)情况(kuàng)作(zuò)了交代，这是一个女王执政(zhèng)国，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国(guó)志(zhì)·魏书·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十二月(yuè)，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献(xiàn)”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片曹魏(wèi)也(yě)曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶(shòu)。司(sī)马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马(mǎ)台国与中(zhōng)国仍有交(jiāo)流。《晋书(shū)·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋(jìn)武帝司马炎第(dì)一个年号，也是西晋(jìn)第一个年号(hào)。但后来(lái)中国史书上却不见无(wú)邪马台国及女(nǚ)王的记载，只言片(piàn)语都没(méi)有，凭(píng)空消(xiāo)失一样。

新闻发布(bù)会上(shàng)展示盾(dùn)镜(jìng)图片在四(sì)世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史(shǐ)上从(cóng)来没(méi)有事(shì)，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填(tián)补了(le)日(rì)本四世纪(jì)的空(kōng)白(bái)，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成具有重大意(yì)义，日本学者(zhě)因此称(chēng)这(zhè)一发现是(shì)“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜(jìng)立马身份倍增(zēng)，成(chéng)了日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相报(bào)道，并不(bù)难理(lǐ)解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各(gè)方面专家，对这两件文物进行了(le)考(kǎo)证和研究，希望能发(fā)现隐藏在(zài)文(wén)物中的历史密码。墓(mù)主生前有不低(dī)的(de)地位。较(jiào)为(wèi)贵重(zhòng)的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺材(cái)内(nèi)，而这两件(jiàn)东西发现的地(dì)方也很(hěn)奇特，摆放在(zài)棺(guān)材盖上。为(wèi)什(shén)么会这样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用(yòng)器(qì)，而是(shì)作(zuò)为一种(zhǒng)冥物随(suí)葬墓主的(de)。

日本考古爱好者参观(guān)考古(gǔ)现(xiàn)场(chǎng)将(jiāng)这两件东西(xī)放在棺(guān)材(cái)上面，用意何在？应该(gāi)是出于(yú)辟邪的考虑(lǜ)，也就(jiù)是说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟邪物(wù)。剑和镜子过(guò)去在中(zhōng)国和日本(běn)民间，都(dōu)被认为有辟(pì)邪功能，在(zài)房间内悬桃(táo)木剑(jiàn)，就是这意思，希(xī)望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作为冷兵器时代最常(cháng)见的主力作战武(wǔ)器之一，还(hái)有(yǒu)护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑(chī)魅见了就会走开。

放置在棺(guān)木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离(lí)不了(le)的生活用(yòng)具，是整理(lǐ)仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民去民间认(rèn)为(wèi)还可让鬼怪现(xiàn)原型，即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析有(yǒu)道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信，至今日本人(rén)的生活仍有很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台(tái)国正是这样！

富雄(xióng)丸山古坟(fén)发掘现场从中(zhōng)国史书记载来看(kàn)，邪马台国巫风盛行，女王(wáng)卑弥(mí)呼应该是最高级(jí)别(bié)的巫师，当年(nián)邪马台(tái)国遣使来中国，随(suí)船都(dōu)有(yǒu)巫师(shī)同行，还穿着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜”的更(gèng)多考古发(fā)现，日本学者尚在研究之(zhī)中，应该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉