恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)的上一句是(shì)什么，恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨是啥意思是“恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一句是什(shén)么，恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行年(nián)代大概(gài)是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说(shuō)三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在(zài)思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨(mó),上(shàng)一句是什么(me)意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是(shì)指(zhǐ)一物降一(yī)物，厉害的人会(huì)被更厉(lì)害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不思上进(jìn)，便(biàn)屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便(biàn)把孙荣(róng)打了一(yī)顿(dùn)，又(yòu)赶了出去。

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命(mìng)官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙，反而(ér)去(qù)官(guān)府告拍册发(fā)孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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