赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(j关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些iā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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