粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐkm是公里吗，1km等于多少公里)无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直km是公里吗，1km等于多少公里: #ff0000; line-height: 24px;'>km是公里吗，1km等于多少公里抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意(yì)在人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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