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  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局部的(韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就(jiù)越(yuè)来(lái)越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际(jì)的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分发达(dá),种植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发(fā)达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日(rì)下(xià)的(de)现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年(nián)不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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