高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是(shì)高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”孙悟空真实存在过吗p>

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人(rén)人(ré孙悟空真实存在过吗n)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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