释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子(z比较长的古诗词，比较长的古诗10句i)，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的(de)人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就一般(bān)家庭(tíng)来说(shuō)，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有了(le)释明(míng)心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国，真的不知(zhī)道(dào)现在(zài)的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这(zhè)个样(yàng)子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的(de)推(tuī)移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家(jiā)的(de)人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经(jīng)常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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