周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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