人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗>

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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