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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么(me)

  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但(dàn)结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

  出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),劝百而风一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解(jiě)释(shì):形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?)骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù),出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至于珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言(yán)不敢道。

  法(fǎ)有准则和(hé)使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为准则而(ér)对事(shì)情的是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式,珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋,语出(chū)西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价(jià)认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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