还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

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这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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