赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些(xi社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对社日节是什么节日 社日节是农历几月初几于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运(yùn社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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