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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石(sh海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区í)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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