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高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。
’”
高山流水的意思(sī)1.也说流(liú)水高山。
《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。
一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。
也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。
2.琴曲。
取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。
清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。
高(gāo)山流水(shuǐ)的典故春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。
有(我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。
刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);
接着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似的乐音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。
俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。
伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。
他(tā)放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”
二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。
可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。
高(gāo)山流水造句1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。
2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。
3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻。
4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。
5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山流水(shuǐ)是啥?
夜场里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。
这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。
不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。
高山流水服务(wù):
意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。
起源于民间,民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。
采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。
随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。
尤其是在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān),并融入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。
一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。
而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了