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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

  劝百讽一(yī),意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深,视庄言(yán)危(wēi)论(lùn),往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

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劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至(zhì)于(yú)取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言(yán),能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物(wù)平直(zhí)的意思,所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū),衰落于(yú)汉(hàn)末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问(wèn)答体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结构宏大(dà),铺陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可(kě)比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思(sī)是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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