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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君(jūn贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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