作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大g)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大g)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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