颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民(mín)的(de)根本(běn)，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想对现(xiàn)代教(jiào)育的启示，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张，颜元(yuán)的教育思(sī)想简答(dá)题(tí)，颜(yán)元(yuán)的(de碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)教育思(sī)想背诵口诀等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学(xué)的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别yán)元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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