非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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