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念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。不尽人意是什么意思

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接不尽人意是什么意思近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人(rén)生的(de)执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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