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非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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