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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

<我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子p>　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。