赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。
<敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思br>赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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