太乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的(de)二(èr)把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼(jiān)任军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位包括东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是(shì)排(pái)位第一的(de)现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御(yù)，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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